HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 和敬清寂◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立

真筆】茶掛け 茶掛 和敬清寂◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立。真筆】茶掛け 茶掛 和敬清寂◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立。真筆】茶掛け 茶掛 春水満四澤◇大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心 (共。１月２１日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。02s19 足立泰道 真作保証 掛軸 大徳寺派 雲澤寺「明歴々」肉筆 共箱 お。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。作者不詳　唐物　男　人物画　刺青　入れ墨　和彫り　絹本　肉筆　まくり　和。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【墨研】書道古紙◆「光琳・羅門箋・布目箋」全紙 3種の画仙紙◆昭和古紙 文房四宝。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸　真言十三佛横物　白軸耳折仕立　四尺　木箱入。昭和５０年　雲澤寺住職。掛軸①。昭和６１年　大徳寺派前住職。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸　六代目　清水六兵衛　茶碗の絵　水墨画　時代箱　N R9093。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。【茶道具】前大徳寺　佐藤朴堂和尚筆 横物『和敬清寂』茶掛け　軸Ｃ120。関防印は不識です。直筆 坂村真民 花ひらく 骨董 書 詩人 名言。軸先：黒漆塗。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（琴棋書畫）。　　紙本：墨書。掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 66.6×195.4cm A-23。　　箱書、花押があります。藤田東湖／藤田幽谷の息子「書」掛軸 紙本：水戸藩士＊。　付属品：共箱、タトウ箱付です。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鉄三郎　希少　20cm超　かなり古い作　石紋綺麗。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。佐藤重教『南無阿弥陀仏』共箱 二重箱 金糸刺繍画 西陣織 純金箔(24K) 掛軸。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。森寛斎「花鳥図」絹本　掛軸。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。どなたか買ってください 関戸本古今集 臨書 書道作品 仮名 折帖 表装 細字。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。藤田東湖／藤田幽谷の息子「書」掛軸 紙本 肉筆 識箱：水戸藩士＊＊。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。